WEBVTT 00:00:03.770 --> 00:00:08.150 align:center line:90% position:50% size:100% - Koldo Almando zuzendariak Zeru ahoak lau ataleko euskal telesaila 00:00:08.210 --> 00:00:12.830 align:center line:90% position:50% size:100% aurkeztu du Donostiako Zinemaldian, Sail ofizialeko emanaldi berezietan. 00:00:13.250 --> 00:00:16.430 align:center line:90% position:50% size:100% Hondar Ahoak telesaileko pertsonaiak berreskuratu ditu 00:00:16.530 --> 00:00:20.480 align:center line:90% position:50% size:100% zriler berria sortzeko. Almandozekin egoteko aukera izan dugu 00:00:20.550 --> 00:00:24.980 align:center line:90% position:50% size:100% telesaila aurkeztu berritan. Bost urte kostatzen zaigu 00:00:25.060 --> 00:00:26.900 align:center line:90% position:50% size:100% bi sekula honetara iristea edo, 00:00:28.110 --> 00:00:31.940 align:center line:90% position:50% size:100% - eta errespetatu nahi izan duguna da bost urte horiek ere igaro direla 00:00:32.000 --> 00:00:35.020 align:center line:90% position:50% size:100% pertsonaiarentzat. Ez genuen aurrekoaren jarraipena egin 00:00:35.040 --> 00:00:39.190 align:center line:90% position:50% size:100% nahi, eta garai horretara joan, baizik eta modu natural batean. 00:00:39.250 --> 00:00:42.920 align:center line:90% position:50% size:100% Bost urte igaro dira, eta ezberdintasunak nabarmenak dira. 00:00:44.870 --> 00:00:48.450 align:center line:90% position:50% size:100% Aurreko hartan herri txiki batetara kanpotik datorren 00:00:49.490 --> 00:00:52.110 align:center line:90% position:50% size:100% ertzaintza inspektore baten istorioa kontatzen zen. 00:00:52.230 --> 00:00:54.930 align:center line:90% position:50% size:100% Leku berri batetan arrotz sentitze horrek 00:00:55.330 --> 00:00:57.050 align:center line:90% position:50% size:100% pelikula edo serie guztiak kutsatzen zuen. 00:00:57.730 --> 00:01:00.280 align:center line:90% position:50% size:100% Kasu honetan guztiz kontrakoa da. Kasu honetan bagoaz 00:01:00.920 --> 00:01:04.360 align:center line:90% position:50% size:100% Nerea Garcia bizi den tokira eta bere ingurune edo kontestura. 00:01:05.560 --> 00:01:09.300 align:center line:90% position:50% size:100% Eta beste alde nabarmena da. Lehendabiziko hartan 00:01:09.360 --> 00:01:14.090 align:center line:90% position:50% size:100% bera Ertzaintza inspektorea zen. 2. honetan Ertzaintzatik kanpo dago. 00:01:14.190 --> 00:01:17.390 align:center line:90% position:50% size:100% Ondarroako gertakizunak direla eta Ertzaintzatik kaleratua izan zen. 00:01:18.330 --> 00:01:21.810 align:center line:90% position:50% size:100% Orduan jada ez dago legearen aldean 00:01:23.830 --> 00:01:28.920 align:center line:90% position:50% size:100% biolentziaren erabilpen legala egiteko aukerarik. 00:01:28.940 --> 00:01:35.130 align:center line:90% position:50% size:100% Ez darama pistolarik. Orduan, ikerketa eta zriler guztia 00:01:35.190 --> 00:01:38.310 align:center line:90% position:50% size:100% edo istorio guztia beste bide batetik garatu beharko du, 00:01:38.850 --> 00:01:40.650 align:center line:90% position:50% size:100% eta nik uste dut horrek ere interesgarria egiten 00:01:40.670 --> 00:01:43.490 align:center line:90% position:50% size:100% duela. Pertsonaia bera 00:01:44.010 --> 00:01:49.050 align:center line:90% position:50% size:100% hilketa erritual batetik hasten da. Emakume bat azaltzen da era hila, 00:01:49.910 --> 00:01:54.570 align:center line:90% position:50% size:100% eta sikopata baten kontua aipatzen hasten da. 00:01:54.610 --> 00:01:57.690 align:center line:90% position:50% size:100% Baina gero horri tiraka hasten gara beste gauza batzuk ere 00:01:57.790 --> 00:01:58.350 align:center line:90% position:50% size:100% deskubritzen. 00:02:00.480 --> 00:02:05.760 align:center line:90% position:50% size:100% Telesail beltzetatik edo generotik. Beti interesatu izan zaidana da 00:02:07.490 --> 00:02:10.130 align:center line:90% position:50% size:100% nola hilketa batek edo delitu batek 00:02:11.410 --> 00:02:14.380 align:center line:90% position:50% size:100% nola eraman zaitzakeen beste gauza batzuetaz hitz egitera, 00:02:14.530 --> 00:02:19.620 align:center line:90% position:50% size:100% gizarte gaiez hitz egitera edo beste asunto batzuetaz. 00:02:22.120 --> 00:02:23.500 align:center line:90% position:50% size:100% Horretan saiatu naiz. 00:02:25.160 --> 00:02:28.180 align:center line:90% position:50% size:100% Nik uste dut jarraitzen dela eta ondo dago trama guztia. 00:02:28.340 --> 00:02:33.030 align:center line:90% position:50% size:100% Genero beltzaren klitxeak. Baina niri pertsonaiek eramaten naute 00:02:33.050 --> 00:02:35.030 align:center line:90% position:50% size:100% historian aurrera. Adibidez, Nereak 00:02:35.060 --> 00:02:40.280 align:center line:90% position:50% size:100% eta Carmenek daukaten harreman hau. Nola Carmenek nola bihurtzen dituen 00:02:40.300 --> 00:02:42.260 align:center line:90% position:50% size:100% Nerearen seguritate guztiak inseguridade. 00:02:42.300 --> 00:02:49.960 align:center line:90% position:50% size:100% Eta horrek gehiago erakartzen dit ikerketak baino. 00:02:50.240 --> 00:02:53.480 align:center line:90% position:50% size:100% Bi horien arteko konbinazioak nik uste dut bideratzen duela 00:02:54.500 --> 00:02:57.890 align:center line:90% position:50% size:100% halako zerbait aurrera eramateko. Finantzaketa prozesua 00:02:57.930 --> 00:03:00.110 align:center line:90% position:50% size:100% zaila izaten da. Denborak zailak izaten dira. 00:03:00.130 --> 00:03:05.580 align:center line:90% position:50% size:100% Agendak, bai telebistak bai jende ezberdina batu behar da 00:03:05.620 --> 00:03:09.250 align:center line:90% position:50% size:100% hau aurrera eramateko eramateko. Eta ikusi beharko duguna da 00:03:10.450 --> 00:03:12.530 align:center line:90% position:50% size:100% hor interesa badagoen eta hor interesa 00:03:12.570 --> 00:03:15.830 align:center line:90% position:50% size:100% eta baliabideak badaude. Ideiak badaude nondik 00:03:15.890 --> 00:03:16.630 align:center line:90% position:50% size:100% nora jarraitzeko. 00:03:18.480 --> 00:03:23.440 align:center line:90% position:50% size:100% Nagore Aranburuk gorpuzten duen pertsonaia honek ematen duela 00:03:24.600 --> 00:03:28.890 align:center line:90% position:50% size:100% egoera ezberdinetan jartzeko. Eta bada pertsonaia bat ere 00:03:29.710 --> 00:03:33.790 align:center line:90% position:50% size:100% garapena izan dezakeena. Niri harrituta gustatu zaidan zerbait 00:03:33.810 --> 00:03:37.850 align:center line:90% position:50% size:100% da ikustea hondar ahotik zerua. Aukera. Nagore bera. 00:03:38.130 --> 00:03:42.040 align:center line:90% position:50% size:100% Aktorea aldatu egin da ere. Eta orduan aldaketa 00:03:42.060 --> 00:03:46.240 align:center line:90% position:50% size:100% hori ere pertsonaian ikusten dugu. Igual ilunagoa da, zinikoagoa, 00:03:47.160 --> 00:03:50.040 align:center line:90% position:50% size:100% baina bere adikzioak, inseguridadeak, 00:03:52.470 --> 00:03:55.610 align:center line:90% position:50% size:100% denbora pasatze horrek geruzak gehitzen dizkio. 00:03:55.630 --> 00:03:57.530 align:center line:90% position:50% size:100% Eta etorkizun batean ere, ba, nik uste hori landu 00:03:57.570 --> 00:04:01.460 align:center line:90% position:50% size:100% beharreko zerbait litzatekeela. Niretzat garrantzitsua zena zen. 00:04:01.780 --> 00:04:05.380 align:center line:90% position:50% size:100% Ziurrenik ez dugu ezer asmatzen, ze generoan ez duzu ezer asmatzen, 00:04:06.510 --> 00:04:09.090 align:center line:90% position:50% size:100% baina kontestu berezi bat ematea zen garrantzitsuena. 00:04:09.230 --> 00:04:14.850 align:center line:90% position:50% size:100% Eta gure kontestua da Euskal Herria, hemen gertatu daitezkeen gauzak, 00:04:15.810 --> 00:04:18.290 align:center line:90% position:50% size:100% hemengo gizartea, paisaia geografikoa 00:04:18.330 --> 00:04:19.150 align:center line:90% position:50% size:100% eta paisaia humanoa. 00:04:21.260 --> 00:04:24.780 align:center line:90% position:50% size:100% Eta hemen badakigu ertzain izatea ez 00:04:24.820 --> 00:04:28.820 align:center line:90% position:50% size:100% dela guardia zibila izatea. Badakigu ez dela munizipala izatea 00:04:28.900 --> 00:04:31.100 align:center line:90% position:50% size:100% polizia nazionala izatea, baina badakigu ere 00:04:31.180 --> 00:04:34.110 align:center line:90% position:50% size:100% duela 20 urteko ertzain bat edo gaur egungo ertzain bat ere 00:04:34.370 --> 00:04:37.010 align:center line:90% position:50% size:100% ezberdinak direla beren izaeran. Eta hori guk ulertzen dugu. 00:04:37.090 --> 00:04:39.690 align:center line:90% position:50% size:100% Erreferentzialtasun hori oso gurea da. 00:04:40.580 --> 00:04:44.270 align:center line:90% position:50% size:100% Guk pankarta bat ikusten dugunean, badakigu zeri dagokion, 00:04:45.220 --> 00:04:48.420 align:center line:90% position:50% size:100% eta niretzat garrantzitsua da guk gure ekoizpenak 00:04:48.440 --> 00:04:50.360 align:center line:90% position:50% size:100% egiten ditugunean, erreferentzialtasun hori ere 00:04:50.440 --> 00:04:54.750 align:center line:90% position:50% size:100% gurea izan dadin. Guk gurean hori egiten saiatzea, 00:04:54.810 --> 00:04:57.630 align:center line:90% position:50% size:100% eta ez espainiarren edo amerikarren 00:04:57.670 --> 00:05:00.530 align:center line:90% position:50% size:100% edo beste batzuen kopia hutsa. Erreferentziak bai, 00:05:00.570 --> 00:05:03.710 align:center line:90% position:50% size:100% baina saiatzea pixka bat gure nortasun hori ematea. 00:05:04.010 --> 00:05:06.240 align:center line:90% position:50% size:100% Hor badago, adibidez, momentu batean koltxoi batean 00:05:06.280 --> 00:05:09.060 align:center line:90% position:50% size:100% pintada bat azaltzen dena, eta orduan norbaitek 00:05:09.100 --> 00:05:11.410 align:center line:90% position:50% size:100% niri esan izan dio hori Berri Txarraken ez dakit zer. 00:05:11.450 --> 00:05:11.830 align:center line:90% position:50% size:100% Moldaketa 00:05:13.670 --> 00:05:15.620 align:center line:90% position:50% size:100% hori izan daiteke, baina bada, adibidez, 00:05:15.680 --> 00:05:17.860 align:center line:90% position:50% size:100% artista bat Bilbon Ismael Iglesez izan duena, 00:05:17.920 --> 00:05:21.330 align:center line:90% position:50% size:100% urteak daramatzana Bilbon zaborretan sartzen diren koltxoietan 00:05:21.490 --> 00:05:25.130 align:center line:90% position:50% size:100% halako leloak jartzen. Orduan, Bilbon hori ikusi duenak 00:05:25.350 --> 00:05:27.600 align:center line:90% position:50% size:100% ulertuko du hori nondik datorren. Orduan. 00:05:27.640 --> 00:05:30.000 align:center line:90% position:50% size:100% Erreferentzialtasuna ez da bakarrik goi mailako kulturan. 00:05:30.220 --> 00:05:33.680 align:center line:90% position:50% size:100% Ez da Oteiza edo Txillidaren eskultura bat erakustea 00:05:33.920 --> 00:05:37.030 align:center line:90% position:50% size:100% edo Zubi Zuria Bilbon, baizik eta kalean ere 00:05:38.210 --> 00:05:40.630 align:center line:90% position:50% size:100% kalean ikusten dugun gauzak erreferentzialtasun hori izatea 00:05:41.450 --> 00:05:44.210 align:center line:90% position:50% size:100% gure inguruko artista, langile, 00:05:48.400 --> 00:05:53.550 align:center line:90% position:50% size:100% dena delako horri edo gure errealitatea bustitzen duten 00:05:54.010 --> 00:05:54.910 align:center line:90% position:50% size:100% gauza horiek erakustea? 00:05:57.380 --> 00:05:59.440 align:center line:90% position:50% size:100% Ez dakit nik esatea gaizki dago, baina nik uste dut 00:05:59.460 --> 00:06:01.320 align:center line:90% position:50% size:100% berehala nabaritzen dela zuk ikusten duzunean 00:06:01.380 --> 00:06:05.030 align:center line:90% position:50% size:100% Madrileko jendeak egiten duenean Etaren inguruko pelikula bat 00:06:05.270 --> 00:06:07.450 align:center line:90% position:50% size:100% edo hemendik sortu den Etaren inguruko pelikula bat. 00:06:08.120 --> 00:06:12.370 align:center line:90% position:50% size:100% Aldeak daude. Aldeak daude nola ikusten gaituzten, 00:06:12.510 --> 00:06:14.250 align:center line:90% position:50% size:100% ze musika entzuten den gaztetxe batean, 00:06:14.330 --> 00:06:17.650 align:center line:90% position:50% size:100% ze pinta dauden gaztetxe batean, nahiz eta saiatu kopiatzen. 00:06:17.740 --> 00:06:20.680 align:center line:90% position:50% size:100% Zerbait beti dago zerbait esaten duzu. 00:06:21.790 --> 00:06:25.960 align:center line:90% position:50% size:100% Bueno, erreferentzialtasun hori, nik aldarrikatzen dut, 00:06:25.980 --> 00:06:30.060 align:center line:90% position:50% size:100% gurea izan behar duela. Anariren musika eszenatoki batean 00:06:30.160 --> 00:06:32.320 align:center line:90% position:50% size:100% jartzeak ere. Anari da. Ez da. 00:06:34.090 --> 00:06:38.430 align:center line:90% position:50% size:100% Ez dakit tailer Suiz izan zitekeen edo ez da. Mari Trini. Bada, Anari. 00:06:38.550 --> 00:06:39.670 align:center line:90% position:50% size:100% Zergatik? ba? Bueno, ba, guretzat. 00:06:40.690 --> 00:06:42.740 align:center line:90% position:50% size:100% Madrilen ikusten dutenean entzungo dute ahots bat. 00:06:43.060 --> 00:06:45.860 align:center line:90% position:50% size:100% Guk Anari entzuten dugunean ez dugu bakarrik Anari entzuten, 00:06:46.180 --> 00:06:48.340 align:center line:90% position:50% size:100% Entzuten dugu anaiek eta anaiek inguruan 00:06:48.380 --> 00:06:52.040 align:center line:90% position:50% size:100% daukan unibertso oso bat. Ze jende mota joaten den Anairen 00:06:52.080 --> 00:06:57.380 align:center line:90% position:50% size:100% kontzertuetara, ze ibilbidea daukan, nola hasi zen, norekin jotzen duen, 00:06:57.580 --> 00:07:00.120 align:center line:90% position:50% size:100% zertaz doazen bere letrak. Orokorrean. 00:07:01.940 --> 00:07:03.810 align:center line:90% position:50% size:100% Niri hori ikusle bezala gustatzen zait, 00:07:04.130 --> 00:07:06.310 align:center line:90% position:50% size:100% sentitzen dudanean niri hitz egiten didatela 00:07:06.350 --> 00:07:09.710 align:center line:90% position:50% size:100% eta ni naizela pelikula batean edo liburu batean 00:07:12.250 --> 00:07:16.600 align:center line:90% position:50% size:100% audientzia aukeratua. Ondarru bera. Guk Ondarroan badakigu. 00:07:16.820 --> 00:07:19.020 align:center line:90% position:50% size:100% Guk Ondarroan ikusten dugu zen ilegales bat, 00:07:19.040 --> 00:07:24.260 align:center line:90% position:50% size:100% eta badakigu gure aktoreak Omarrek egiten zuen buolofez 00:07:24.710 --> 00:07:27.940 align:center line:90% position:50% size:100% egiten zuen euskaraz eta gazteleraz erdipurdi. 00:07:27.950 --> 00:07:31.430 align:center line:90% position:50% size:100% Eta hori Ondarroa ezagutzen duenak badaki errealitate bat izan 00:07:31.470 --> 00:07:35.580 align:center line:90% position:50% size:100% daitekeela. Zergatik Ondarroan 00:07:35.740 --> 00:07:38.550 align:center line:90% position:50% size:100% euskaraz egin duelako? Ez dago beste modurik. 00:07:38.580 --> 00:07:40.030 align:center line:90% position:50% size:100% Eta barkuan lanean euskaraz egin behar du 00:07:41.710 --> 00:07:45.860 align:center line:90% position:50% size:100% hori kanpotar batentzat? Guk ulertzen dugu Ondarroan hori dela 00:07:46.500 --> 00:07:49.690 align:center line:90% position:50% size:100% Donostian ez. Ondarroan bai. Eta askotan daukagu 00:07:49.770 --> 00:07:51.810 align:center line:90% position:50% size:100% konplexu moduko bat kanpokoari begira. 00:07:52.000 --> 00:07:55.740 align:center line:90% position:50% size:100% Eta nik uste, guk egin behar dugu lan gure bururako. 00:07:56.180 --> 00:07:58.280 align:center line:90% position:50% size:100% Gutxi gara. Islandian gutxiagoak dira 00:07:58.800 --> 00:08:00.400 align:center line:90% position:50% size:100% eta egiten dute lan euren buruarenerako orduan. 00:08:00.930 --> 00:08:02.130 align:center line:90% position:50% size:100% Nik uste dut gehiago ikasi behar dugula 00:08:02.190 --> 00:08:03.710 align:center line:90% position:50% size:100% gure buruarentzat lan egiten. 00:08:05.560 --> 00:08:07.360 align:center line:90% position:50% size:100% Eta hau esanda, niri amorru asko ematen dit 00:08:08.080 --> 00:08:11.820 align:center line:90% position:50% size:100% gu geu euskaldunok hasten garenean. Ez da goia. 00:08:11.840 --> 00:08:17.140 align:center line:90% position:50% size:100% Niri Goiak berdin-berdin zaizkit goiak. Espainiako Sari Nazionalak. 00:08:17.240 --> 00:08:21.320 align:center line:90% position:50% size:100% Neurtzen dugu gure burua, Espainiako Akademiak gutaz 00:08:21.340 --> 00:08:24.120 align:center line:90% position:50% size:100% esaten duenagatik ez, baina berdin dio, 00:08:24.160 --> 00:08:27.730 align:center line:90% position:50% size:100% zeren gure helburua goia da, gurea, gure patrozinatzaile 00:08:27.810 --> 00:08:30.790 align:center line:90% position:50% size:100% finantzatzaileena. Hor nabaritzen da 00:08:30.810 --> 00:08:34.300 align:center line:90% position:50% size:100% herri kolonializatu bat garela. Gertatzen da sektore honetan 00:08:34.740 --> 00:08:38.020 align:center line:90% position:50% size:100% diskurtsoa toki batean daukagula, poltsikoa beste batean eta 00:08:38.040 --> 00:08:40.090 align:center line:90% position:50% size:100% esaten dugunetik egiten dugunera dagoela 00:08:40.230 --> 00:08:42.570 align:center line:90% position:50% size:100% distantzia handia. Beti dago distantzia bat, 00:08:43.220 --> 00:08:47.000 align:center line:90% position:50% size:100% baina gure kasuan haluzinantea da. Zine munduan esaten dena 00:08:47.040 --> 00:08:49.340 align:center line:90% position:50% size:100% eta egiten dena dira kontrajarriak.